这个《风筝》“斗”有病---糊风筝的老人说
（笔者注，这是一位会糊风筝的人，与笔者的关于《风筝》的一番谈话，因为很能启发人，特把其内容整理出来，与大家分享，希望能够触动更多人的思考）
好久也没有糊风筝了，现在的小孩子都只爱玩手机，平板啥的，放飞空中的也是些遥控飞机了，不知道今年的春天，那在天空飘飞的风筝能不能多出几许？一大帮子小孩子在广场呼来喊去跑前跑后，比谁的风筝放得高的热闹情景，已经好多年都看不见了！
我这个糊风筝的手艺，虽然搁置了好些年，但是，如何做一只好风筝，我还是知道的！
要想风筝能飞上天，飞得高飞得远，有一个十分关键的步骤要控制好，就是你手中的线，怎样和风筝连接，和风筝连接的那个部位，我们称之为“斗”（三声），就是用这个斗，来控制风筝的俯仰偏折，如果控制不好，风筝要么飞不上去，要么勉强飞上去，不是栽筋斗，就是打转转，风筝也极易断线，如果“斗”有病，那么这个风筝也就有病了！
看到大家都在吵吵《风筝》这部电视剧，我也看了这部剧，在我看来，这个《风筝》也应该有一个“斗”，这个“斗”就是共产主义的信仰！风筝就是系在这个“斗”上的使命和追求。
可惜啊，《风筝》这部电视剧，没有拴好他的“斗”，以至于想放高的风筝，却只会大头朝下往地上摔，这个风筝“斗”有病！
就说《风筝》里，1932年就被苏区委派，潜伏至敌人军统内部高层的人称鬼子六的郑耀先，毫无疑问，他应该是一个坚定的信仰着马克思主义，共产主义的共产党员，这种为“中国人民乃至全人类的解放事业奉献自己的一切”的信仰是清晰的，矢志不渝的，否则也不敢派他去完成这样的任务。
基于这种信仰，那么就应该传递这样一种能量，这种能量就是，没有经历过那个时代血雨腥风恐怖肃杀的人，应该为那 47 32182 47 15231 0 0 2839 0 0:00:11 0:00:05 0:00:06 2839人舍命结束了这样一个时代而感恩，为他们的隐忍、坚强而感动，领悟我们现在所有的一切，是因为先烈们奉献了自己的一切换来的，并激励我们为了自己的下一代，而做出一些应有的牺牲！像上一代人那样，牺牲，奉献，却无怨无悔，因为能够让“高尚的人而洒下热泪”的事业是如此的伟大。
然而因为“斗”有病，本应高飞的《风筝》却将这种传递完全反了过来，只往泥里钻不往天上飞。
现在的年轻人不爱思考，不爱看书，连电视也不爱看，网络上什么火了，他们就知道什么，就如他们所了解的历史，就像这部剧一样，网络火了就跟风，追剧到后半夜，第二天感慨一番，原来那时我们过得挺好，六哥还有那么多铁杆儿小弟护着，整天牛排吃着红酒喝着，咋就不知好歹跑到到共产党堆里了，要是跟着上台湾，再怎么着也不至于弄到农场去出大力流大汗呀，算了，今晚先不追了，打电话找个小姐，这一点比那时候方便多了，那个时候想找都没地方找，看看那个秋荷多惨啊，本来过得好好的却让共产党弄成一个要饭的差不多了，……，还能指望他们对共产党的伟大肃然起敬吗，
那些毕生为了共产主义锐意奋斗的人，却老泪纵横，为逝去的战友感到痛心，为自己战友的形象被歪曲感到气愤，为自己的有心杀贼，无力回天感到憋屈。
与之相对的是那些“高占龙”的后人们，则会拍手称快，因为这部剧则证明了国民党才是一群有理想，对信仰执着的，愿意“为人民服务”的人，《风筝》为证明共产党无德提供了一个非常好的例证。
风筝要拴一个正确的“斗”，风筝才能飞得高。同样，拍电影、电视剧也要拴一个正确的“斗”，才能让老百姓爱看，这个“斗”是什么呢，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中说道，（文艺作品）“必须通过典型形象体现出党性原则，更有效地发挥文艺的特定的战斗功能。只有把生活中的矛盾和斗争典型化了的文艺作品，才能通过艺术的感受，使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境”。这就是说咱们的文艺作品应该传递正能量，要实事求是的反映历史以及人民的生活，就是正确的“斗”，现在咱们的十九大不也说，“社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。要繁荣文艺创作，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。”
这才是正确的“斗”，做风筝没有一个好“斗”，那必然会载跟头！
可是，我这做风筝的老人家，看完了这个风筝，我咋看咋都是在讴歌国民党嘛，以至于我都不知不觉的为那些国民党担忧和着急了，那个马小五任务失败，我竟然心里会生出快感，这不是扯犊子了吗？可是电视剧就这么演的啊，那个延鹅，没事就叫那些特务读毛主席的的书，还教导特务们要牢记为人民服务的宗旨，把一群特务教育出具有大无畏的牺牲精神来！共产党执政下拍的电视剧，我这个观众看着看着就帮国民党使劲了，看着共产党失败还高兴，这真是够邪门的，想一想我也算是生在新中国个长在红旗下的人，看一个电视剧都直替国民党着急，那些年轻人更会觉得共产党在“残害忠良”了，不过，山城是出了很多忠良啊，咳。咳。
至于讴歌祖国那就更谈不上了，那么大的饭店，啥吃的都没有，只有瓜菜代，这不胡扯吗？讴歌人民，我看也谈不上，这电视剧涉及到人民的地方，除了那些被宮庶杀了的为共产党报信的人，再就是苦哈哈的秋荷以及没人管的傻儿算是广义上的人民形象吧，哦，还有那些跟着街道主任瞎起哄的人，这么说的话，那共产党领导下的人民形象就是可怜，可悲，可恨啊，这是咋个讴歌法哟！再说讴歌英雄，那就更提不起来了，风筝里的大英雄国民党肯定是第一位的！
哎，现在啊，好看的电影电视剧太少了，本来开始看看这个风筝还不错，咋看着看着就跟着跑偏了呢，按照网络上年轻人的话说，看完后一琢磨，自己的三观都不正了，这些个编剧、导演啥咋个想的嘛？就像那些抗日神剧，日本鬼子面对我们这样的对手，简直是在拄着拐咬着牙，好不容易才在中国坚守了14年啊，我们太欺负人了；所以不但日本人就不承认有南京大屠杀嘛，咱们一个人对付几十个鬼子，怎么可能让他们搞成大屠杀嘛？听说有一个中国戏子叫袁立的说那叫“非正常死亡”？你说我是该骂她无耻呢，还是该骂那些编剧导演无耻呢？
现在中国真是要命，媒体从不引导年轻对未来做点思考，也不引导让他们对历史有点敬畏，那些搞笑耍宝的说，人生自古谁不乐，不留棺材买笑声，所以现在中国人好多都只想着快活在当下，不管死后洪水滔天。更要命的是，这些文艺作品歪曲污蔑革命先辈和他们的功绩，一帮子人弄出的文艺作品打着揭秘的幌子、披着伤痕的外衣，以点带面，攻击一点不计其余，说句粗话，这就像一个人一直都挺干净的，有一天坏肚子拉在裤子上了，可巧被他的仇人拍下来了，这就天天拿着这张照片说这个一直都挺干净的人脏死了，三人成虎。最后连好多明明知道这人一贯爱干净的人都相信这人脏死了，这上哪说理去啊！连本来知道他干净的人都说他脏，那不知道他干净的人更要说他就是脏了！
如果《风筝》这部剧，是真正的想宣扬共产主义信仰的伟大，那好好学习天天向上的延娥咋就愣是不上线呢？那咋在共产党内呆了那么多年的韩冰，满嘴马列主义的江政委，都最终自杀保住了国民党的秘密，完成了对他们自己信仰的坚守，他们不知道他们那个信仰是要保护地主土豪资本家的少数人的信仰吗？他们不知道共产主义是为了保护劳苦大众的信仰吗？
这不是共产党这么多年没有把国民党教育过来，倒是让自己人心灰意冷死无葬身之地了吗？
有人说不要什么都上升到政治高度，大家就是看看乐乐而已。切，看看乐乐就避开了政治了吗？好多人没有想过，企图让你躲避政治厌倦政治本身也是一种政治呢！
咱不要这么自欺欺人好不好，你告诉我，凡是在社会中的人啥时候离开过政治，只不过你想掩耳盗铃还想着别人一起装睡而已。凡是说出这种话的人不是是政治上的居心者就是被居心政治的人所蒙蔽者。
政治也有个“斗”，这个“斗”就是要让这个社会的绝大多数人过上同样的生活，那就是平等，不这样的话，就要栽跟头！
同样，百姓的心中也有个正确的“斗”，别欺！
（图为1961年，孩子们在广场上愉快的玩耍）
（请按二维码关注我，看看我能说点啥）
（以下是本公众号尚未封杀，苟延残喘的文章链接）